Perpetuelle kalendere

Introduktion

Efter indførelsen blev den gregorianske kalenders præcision og dens system med indsatte „indhentningsdage“ næsten ikke anfægtet. Det samme gjaldt dog ikke dens interne opbygning.

Kritikken rettede sig først og fremmest, helt naturligt, mod dens bevidst kristne karakter gennem højtiderne og henvisningerne til helgener og martyrer.

De, der har læst siden om den republikanske kalender, husker Maréchal og hans Almanach des Honnêtes Gens (Almanak for hæderlige mennesker, 1788). Andre var gået forud, som Clency med sin calendrier des héros (Heltenes kalender, 1772) eller Vasselin med Almanach nouveau de l’an passé (Ny almanak for sidste år).

Andre kritikpunkter gjaldt selve konstruktionen af den gregorianske kalender. Og de var (og er stadig) mange:

• variation i antallet af dage fra måned til måned (fra 28 til 31), hvilket giver variation i antallet af arbejdsdage og økonomiske konsekvenser.
• ændring af ugedag fra år til år. Husk (se epoker og cyklusser), at der går 28 år, før de samme ugedage falder på de samme datoer igen.
• forskydning af højtider og helligdage, først og fremmest påsken.

I løbet af de sidste tre århundreder er studier og forslag blevet stadig flere i forsøg på at reformere den gregorianske kalenders struktur. Målet var enkelt: at skabe en „perpetuel“ kalender med en så kort cyklus som muligt (mod 28 år for den gregorianske kalender).

Men hvad skulle man gøre, og hvordan?

• Året har 365 dage og indimellem 366 dage.
• 365 kan divideres med 5 (= 73).
• 366 kan divideres med 2 (=183), med 3 (=122), med 6 (=61).

Konklusion: ingen fælles divisor, der giver en enkel opdeling af året. Og hvad skal man bruge 5 til, som er divisoren for 365? Fem årstider er lidt for mange, fem måneder lidt for få.

Ah, hvis bare året havde 364 dage. Så kunne man bruge flere interessante divisorer: 2 (=182), 4 (=91), 7 (=52), 13 (=28), 14 (=26). 4, 13 og 14 er særligt interessante: 4 kvartaler, eller 13 måneder, eller endda 14 måneder.

Men året har 365 dage, og det nytter ikke at drømme ... medmindre ... medmindre man betragter den 365. dag (og den 366.) som „uden for kalenderen“. Epagomenale dage (dag(e), der tælles særskilt uden for årets måneder) findes trods alt allerede i andre kalendere.

Ud fra disse observationer opstod to hovedtyper af kalendere: en „universel kalender“, som denne side handler om, og en „fast kalender“, som behandles på en anden side på dette website. Hver type findes i flere varianter.

Hvis man med enhed mener det mindste reproducerbare element, er enheden i kalendere af typen „fast“ måneden, mens den i „universelle“ (eller perpetuelle) kalendere er kvartalet.

Den „hvide dag“

Uanset type har de kalendere, vi nu skal se på, mindst ét fællestræk: brugen af en tillægsdag (eller to i skudår) uden for enheden. Disse dage kan være nummererede eller ej, navngivne eller ej. Her møder vi igen begrebet epagomenale dage, som i fx den republikanske kalender eller den egyptiske kalender.

I juli 1745 ser man i det londonske tidsskrift The Gentleman’s Magazine under signaturen Hirossa Ap-Iccim (et pseudonym med ukendt ophavsmand), at idéen om en dag „uden for tiden“ dukker op i en artikel. Den kalder vi her for den „hvide dag“.

I 1837 bruger den italienske præst Marco Mastrofini (født 25. april 1763 i Rom, død 4. marts 1845 i Rom) igen den hvide dag i værket Amplissimi Frutti da Raccogliersi sul Calandario Gregoriano Perpetuo (konklusioner af forskning i en perpetuel gregoriansk kalender).

Perpetuelle kalendere

Disse kalendere er kendetegnet ved kvartaler med samme antal dage. Varianterne kan naturligvis være mange: antal dage i kvartalets måneder, om der indsættes en hvid dag eller ej osv. Vi ser nærmere på nogle af dem og oplister andre, hvor forfatteren eller kalenderens præcise opbygning er mindre kendt.

Hvis du har præciseringer om de nævnte kalendere, er du velkommen til at kontakte mig.

Marco Mastrofini (1837)

Ære den, der æres bør. Selvom Mastrofini ikke gik så langt som til at gøre kvartalerne helt identiske, var han den første til at fastlåse ugerne i året. De senere kalendere af typen perpetuel bygger videre på hans spor.

Hans kalender har følgende karakteristika:

BL = 365. dag (hvid dag); Bi = hvid dag i skudår.

• Året begynder på en søndag.
• Den 365. dag (feria octava) hører til december, men har ikke noget ugedagsnavn.
• Den 366. dag (intercalaris) i skudår placeres efter den 365., uden for både måned og uge.
• Påske kan kun falde den 26. marts eller den 2., 9., 16. eller 23. april.

Dette projekt blev senere videreført af en vis fader Castelli og af monsignor Nicora.

I 1884 udlovede abbé Croze, fængselspræst ved La Roquette, en pris på 5.000 franc til den person, der fremsatte det bedste forslag til en „reformeret“ kalender. Initiativet blev støttet af Société Astronomique de France, især af astronomen Camille Flammarion. Kravspecifikationen havde to betingelser: For det første skulle året begynde på en søndag, for det andet skulle året have 12 måneder.

Gustave Armelin: fransk (1887)

Førsteprisen i Croze-konkurrencen.

Hans kalender har følgende karakteristika:

BL = 365. dag (hvid dag); Bi = hvid dag i skudår.

• Kvartalerne begynder på en mandag. Og hvad med kravspecifikationen?!
• Den 365. dag (nytårsdag) ligger i begyndelsen af januar uden månedsdato og uden ugedagsnavn.
• Den 366. dag ligger efter december uden månedsdato og uden ugedagsnavn.

Emile Hanin: Frankrig (1887)

Andenprisen i Croze-konkurrencen.

Egenskaberne ved hans kalender, som ligger meget tæt på Armelins, er følgende:

BL = 365. dag (hvid dag); Bi = hvid dag i skudår.

• Kvartalet, og dermed året, begynder på en søndag.
• Den 365. dag (completudi eller compledi) er 31. december uden ugedagsnavn.
• Den 366. dag (bissextudi eller bissexdi) er 32. december uden ugedagsnavn.

Bemærk, at mens antallet af arbejdsdage (mandag til fredag) i Armelins kalender varierer (27, 26, 25), er det altid 26 i Hanins kalender. Nå ja ... vi skal nok ikke omdele priserne, men alligevel ...

Dette projekt blev videreført af Von Hesse Wartegg (Schweiz), Emile Rosenkrang (Tyskland), W.-E. Büsching (Tyskland) og W. Köppen (Tyskland).

Grosclaude: schweizisk (1900)

Hans kalender har følgende karakteristika:

• Den tredje måned har 31 dage.
• Kvartalet begynder på en mandag.
• Den 365. dag (nytårsdag) ligger mellem 31. december og 1. januar uden månedsdato og uden ugedagsnavn.
• Den 366. dag placeres mellem juni og juli uden månedsdato og uden ugedagsnavn.

Alexander Philip: Skotland (1918)

Et af hans to forslag:

• Året begynder med nytårsdag uden for månederne.
• Skuddagen placeres uden for månederne mellem juni og juli.
• Året (dets anden dag) begynder altid på en mandag.

Det andet forslag er mere klassisk og findes i afsnittet ANDRE PROJEKTER på siden om faste kalendere.

Andre projekter så dagens lys i begyndelsen af det 20. århundrede. De bygger på fordelingen 30,30,31 for månederne i kvartalet og adskiller sig ved årets begyndelse og placeringen af de to „hvide dage“:

Camille Flammarion: Frankrig (1901)

• Kvartalerne begynder på en mandag.
• De „hvide dage“ ligger mellem december og januar.
• Året begynder den 20. marts i den gregorianske kalender.

Carlos de la Plaza: Spanien (1911)

• Kvartalerne begynder på en søndag.
• Den 365. dag ligger mellem 31. december og 1. januar.
• Den 366. dag ligger mellem juni og juli.

Armand Baar: Belgien (1912)

• Den 365. dag er den 31. april.
• Den 366. dag ligger mellem 14. og 15. august.

Fader GABRIEL NAHAPETIAN: Italien (1913)

• Kvartalerne begynder på en søndag.
• Den 365. dag er den 31. januar.
• Den 366. dag er den 31. august.

Andre projekter

I afsnittet Andre projekter på siden om faste kalendere finder du projekter, der hverken kan klassificeres som type perpetuel eller type fast.

Projekterne i historien

Når man læser de forskellige projekter (faste, perpetuelle eller andre), kan man spørge sig selv, hvordan private personer kunne få indflydelse på en kalenderreform.

Faktisk havde næsten alle disse projekter støtte af forskellig art (national, international, politisk, økonomisk, foreningsmæssig ...) og indgik i en stærk international reformbevægelse, især i USA. I denne del prøver vi at skabe et klarere billede af, hvordan reformen udviklede sig over tid og rundt om i verden.

Vi har allerede set, at en konkurrence i 1884, sponsoreret af Société Astronomique de France, udløste en bølge af forslag til nye kalenderstrukturer. Man kan sige, at Frankrig fra 1887 - ved at belønne et projekt med 12 måneder - havde valgt side.

Fra 1911 blev Grosclaude-projektet taget i betragtning af Forbundsrådet i Bern.

Ivrige tilhængere af reformen fik gennemført en resolution til fordel for reformen i International Congress of Chambers of Commerce. I 1912 godkendte kongressen Grosclaude-projektet.

Samme år begejstrede projektet Elisabeth Achelis, som døbte det the World Calendar og kæmpede for det hele sit liv.

Amerikaneren Elisabeth Achelis (1880-1973) førte hele livet en aktiv kampagne for den reformerede 12-måneders kalender, som hun kaldte The World Calendar. I 1930 oprettede hun - med sin egen formue og donationer - World Calendar Association og udgav fra 1931 til 1955 Journal of Calendar Reform.

I 1923 oprettede Folkeforbundet (det senere FN) i Genève International Calendar Reform Committee.

I 1927 bad Folkeforbundet alle lande om at undersøge en kalenderreform. Kommissionen modtog et stort antal projekter fra alle sider, fra private personer til de mest officielle kommissioner.

I 1928 grundlagde Eastman American Commission for Promotion of the 13-Month Calendar. Kampen mellem ham og E. Achelis var i gang.

I 1930 gav Eastman anonymt 10.000 dollars til Folkeforbundet til en kommende reformkonference. Reaktionen kom hurtigt: sidst i 1930 tilbød Achelis det samme beløb.

I juni 1931 mødtes en forberedende kommission i Genève, hvor Eastman og Achelis hver for sig forsvarede deres kalender-type.

Hvis vi springer årene med studier og tøven over, når vi til 1936. Det år meddelte dr. Alfredo De Castro, næstformand i Folkeforbundets kommission, at to projekter stadig var i spil: den faste 13-måneders kalender (Eastman) og verdenskalenderen (Achelis). 12-månedersprojektet blev støttet af 70 lande.

Projektet blev aldrig gennemført på grund af krigen og en stærk modstand fra kirken.

I 1947 tog FN’s generalsekretær (Folkeforbundet blev til FN i 1945) igen fat i Folkeforbundets arbejde med kalenderreform, og i 1953 fik projektet ny fremdrift på initiativ af en indisk delegation.

I 1954 vedtog FN’s Økonomiske og Sociale Råd på sin 18. samling et nyt 12-måneders kalenderprojekt: fire kvartaler på 91 dage + en 365. dag før 1. januar (kaldet uden for kalenderen) + en 366. dag mellem juni og juli.

Af officielt religiøse grunde (indførelsen af en hvid dag, der bryder den 7-dages sabbatcyklus) afviste USA, Storbritannien, Nederlandene, Indonesien og andre lande projektet, som derfor aldrig blev vedtaget.

Den gregorianske kalender har stadig gode dage foran sig.

Opbygning af den universelle kalender (perpetuel eller verdenskalenderen), sådan som den kunne være blevet vedtaget